" class="title-header">Nhận xem về truyện Kiều của Nguyễn Du, Mộng Liên Đường người chủ sở hữu - nhà phê bình văn học lừng danh thế kỉ XIX viết: Nguyễn Du là tín đồ “có nhỏ mắt trông thấu cả sáu cõi, tấm lòng nghĩ về suốt cả ngàn đời”.


Bạn đang xem: Mộng liên đường chủ nhân

*

lylylinh


Nhận xem về truyện Kiều của Nguyễn Du, Mộng Liên Đường người sở hữu - đơn vị phê bình văn học nổi tiếng thế kỉ XIX viết: Nguyễn Du là bạn “có nhỏ mắt trông thấu cả sáu cõi, tấm lòng nghĩ suốt cả nghìn đời”.Dựa vào đoạn trích “Kiều ngơi nghỉ lầu ngưng Bích” (Trích Truyện Kiều -Nguyễn Du - SGK Ngữ văn 9 tập 1 - NXBGDVN năm 2010 trang 93-94) hãy làm cho sáng tỏ ý kiến trên.
*



Xem thêm: Cúng Ông Công Ông Táo Xong Mới Dọn Bàn Thờ Hay Phải Dọn Trước Để Tránh Đại Kỵ

1. Yêu mong về kĩ năng:HS viết được văn phiên bản nghị luận văn học gồm lập luận xúc tích và ngắn gọn chặt chẽ, bố cục mạch lạc, văn phong trong sáng, truyền cảm, chữ viết không bẩn đẹp, không mắc lỗi về chủ yếu tả, ngữ pháp.2. Yêu ước về con kiến thức:2.1. - trình làng về tác giả, đoạn trích cùng vấn đề xuất luận.- Trích dẫn ý kiến.2.2. Lý giải khái quát tháo vấn đề:Nội dung chân thành và ý nghĩa của ý kiến:- “Sáu cõi” là Đông, Tây, Nam, Bắc và Trên, dưới => Chỉ vũ trụ.- “Con mắt” là cái nhìn chỉ sự hiểu, cảm nhận, tiến công giá.- “Nghĩ” là đầy đủ suy nghĩ, tình cảm.-> Ý nói nhìn xa trông rộng, thấu hiểu và cảm nhận, reviews sâu sắc.=> Ý kiến của Mộng Liên Đường người chủ sở hữu đã ngợi ca cái kĩ năng nhìn nhận đánh giá và tấm lòng của Nguyễn Du. Đây là chủ ý hoàn toàn chính xác vì vào Truyện Kiều Nguyễn Du luôn luôn cảm nhận, để ý đến sâu sắc, thấu hiểu về cuộc đời, về nhỏ người tới mức xưa ni hiếm. Cơ sở của tầm nhìn và suy nghĩ ấy đó là tấm lòng của Nguyễn Du so với cuộc đời, bé người. Ông không chỉ là hiểu đời, hiểu bạn mà còn yêu thương con người thâm thúy qua ánh nhìn trân trọng yêu mến yêu.2.3. Minh chứng qua đoạn trích Kiều sống Lầu dừng Bích.a. Nguyễn Du hiểu, cảm thấy được trung khu trạng cô đơn, bi thiết tủi, trăm mối tơ vò với nỗi đau khổ nhục nhã cho ê chề của Thúy Kiều lúc bị giam lỏng sống lầu dừng Bích. (Phân tích 6 câu đầu)- từ lầu cao trông ra xa chỉ thấy nước mây thăm thẳm, núi cũng xa vời. “Trăng gần” chẳng xóa được sự hoang vắng. Dưới mặt khu đất thì “bốn bề chén bát ngát...” phần đông cát và bụi. Chiếc mênh mông im lặng đến giá buốt người khiến Kiều càng chìm đắm trong nỗi niềm đơn độc bẽ bàng.- Bức tranh vạn vật thiên nhiên được chấm phá bởi vài nét cây viết tài hoa: “non xa”, “trăng gần”,“cát vàng”, “bụi hồng”... đã làm khá nổi bật tâm trạng như bị chia sẻ của Thúy Kiều “nửa tình nửa cảnh như phân chia tấm lòng” -> một nửa là cảnh vật, một ít là trung khu trạng khiến nàng dồn cho tới lớp lớp phần lớn nỗi niềm đau xót đau thương...- Nguyễn Du còn gọi được nỗi đau đớn nhục nhã ê chề của Thúy Kiều khi thiếu phụ vừa trải qua nỗi hoa mắt đời vì chưng Mã Giám Sinh làm nhục.b. Nguyễn Du vẫn hiểu và thông cảm với nỗi nhớ thương ngậm ngùi, khắc khoải của Thúy Kiều đối với cha mẹ và người yêu. (phân tích 8 câu tiếp)* lúc nhớ tín đồ yêu:- Kiều ghi nhớ tới Kim Trọng trước. Điều này trả toàn tương xứng với trung tâm lí Kiều.- Đau đớn tưởng tượng đến hình bóng nam giới Kim chắc hẳn chưa giỏi biết cô bé đã lưu lạc buộc phải vẫn mòn mỏi trông chờ. “Tin sương luống hồ hết rày trông mai chờ”. Càng khổ cực khi trăng gợi lưu giữ vầng trăng, bát rượu thề nguyện càng xót xa ân hận.- Càng nhớ người yêu càng ngấm thía cảnh đơn côi nơi chân mây góc đại dương với một trái tim yêu thương thương cực khổ đến nhỏ máu (dẫn chứng).* khi nhớ phụ vương mẹ:- Kiều xót xa hình dung cha mẹ ngóng trông tin nữ giới (dẫn chứng).- Day ngừng khôn nguôi bởi không được phụng dưỡng bố mẹ khi bố mẹ ngày càng già yếu ớt (dẫn chứng).=> Kiều vẫn quên cảnh ngộ của phiên bản thân nhằm nghĩ tới người yêu và phụ thân mẹ. Kiều là bạn tình thông thường thủy, tín đồ con hiếu thảo, người phụ nữ có tấm lòng vị tha xứng đáng trân trọng.Hiểu được nỗi lòng lưu giữ thương nhức đớn, xót xa của Thúy Kiều dành cho người yêu và phụ thân mẹ, đồng thời gửi nỗi nhớ người yêu lên trước phụ vương mẹ...chính là xuất phát từ sự đọc sâu sắc, đồng cảm và tấm lòng kia tái yêu thích của Nguyễn Du - fan “có con ánh mắt xuyên sáu cõi, có tấm lòng suy nghĩ suốt ngàn đời”.c. Nguyễn Du còn hiểu, cảm nhận được nỗi buồn, sốt ruột hãi hùng đến vô vọng của Thúy Kiều. (phân tích 8 câu cuối)- Nguyễn Du đã đưa cảnh ngụ tình và phối kết hợp hàng loạt các biện pháp tu tự để miêu tả tâm trạng kia của Thúy Kiều:- Điệp từ “buồn trông” - nhấn mạnh vấn đề nỗi bi quan triền miên liên tiếp, dằng dai của Thúy Kiều.- áp dụng từ láy: xa xa, rẻ thoáng, ầm ầm.- Ẩn dụ: qua các hình ảnh:+ “Cánh buồm”: gợi thân phận cô đơn, lẻ loi của Kiều.+ “Hoa trôi”: gợi thân phận vô định của Kiều.+ “Chân mây phương diện đất”: là sự việc rộng khủng của thiên nhiên hay trung tâm trạng bi thương, tương lai u ám và mờ mịt của Kiều.+ “Gió cuốn”, “ầm ầm giờ sóng”: dự báo quãng đời lưu giữ lạc, nỗi lo lắng và kêu cứu vớt của Kiều.- Nhân hóa “tiếng sóng kêu” vừa là nỗi run sợ vừa là giờ đồng hồ kêu tuyệt vọng của người vợ Kiều.-> từng hình ảnh, từng từ ngữ đồng thời là một trong những ẩn dụ về trọng tâm trạng, số phận nhỏ người. Cảnh tình hòa quyện vào nhau. Tình thấm vào cảnh, cảnh trình bày tình chế tạo nên tuyệt vời sâu sắc cho những người đọc.=> bắt đầu từ người gồm “con mắt trông thấu cả sáu cõi, tấm lòng nghĩ về suốt cả ngàn đời” nhưng Nguyễn Du sẽ hiểu được hoàn cảnh cô cá biệt loi và tâm trạng tủi nhục gian khổ ê chề cùng nỗi nhớ thương da diết, nỗi bi tráng triền miên, khiếp sợ hãi hùng đến vô vọng của Kiều nhằm từ đó ông bao gồm sự đồng cảm tê tái yêu quý yêu, trân trọng đề cao đối với Kiều. Đó cũng chính là tấm lòng nhân đạo cao quý của Nguyễn Du làm cho sức mạnh mẽ của đoạn trích làm cho lay đụng bao trái tim bạn đọc.2.4. Đánh giá chỉ chung:Bằng tấm lòng nhân ái, Nguyễn Du sẽ đồng cảm thâm thúy với số phận con người nhất là người thiếu phụ trong xã hội phong kiến, đơn vị thơ như hòa mình vào nhân đồ vật để nắm rõ tâm trạng nhân vật, để động đến cái sâu thẳm trong trái tim hồn con người. Để người đọc cùng thương yêu, trân trọng xót xa đến nhân trang bị của mình, Nguyễn Du đề nghị là người dân có một tài năng lớn, “có con mắt trông thấu cả sáu cõi, tấm lòng nghĩ suốt cả ngàn đời”.